HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館

大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館。茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品・真筆。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品・真筆。エチオピア製　正教画　手描き　皮製　巻物　アート　骨董品　掛け軸。美品 掛け軸2本①小野澤虎洞作 扇面「無事」、②大森隆史作 鈴虫図。岡田茂吉 (明主様) 御光筆『神世紀』。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　習字　硯　China。ヒクソン・グレイシー　直筆サイン色紙　名前入り　訳あり。茶道具　掛軸　横物　円相　大徳寺派　福本積應　共箱　招春寺　掛物　茶掛　墨蹟。古紙 全紙 金紋打 75枚 色宣紙 鳳凰文 シミ黄ばみあり 135*69cm。蜀山人　大田 南畝　一字書 相図 掛軸 書画 禅画　茶掛け　共箱。アンティーク 東本願寺 第22代法主 大谷光瑩 現如 阿弥陀如来 紙本 掛軸。藤井誡堂　前大徳誡堂　掛軸「華」茶掛　共箱付き　大徳寺派　三玄院25.8.9−3。【墨研】緑端渓硯◆「木瓜紋様硯」表皮付 貴重◆書道具 文房四宝 唐硯 松花江緑石。戒堂　茶掛軸　悠然見南山　一行　茶道具。【墨研】南松園銘墨◆玄龍煙・躍と龍門・玄渕 他4点まとめて◆未使用品◆古墨 書道。★掛軸/茶掛『紫野 小林太玄』筆！『松風伝古今』一行書！共箱(焼印入)/紙箱付★。茶掛 表千家 【久田宗也 (尋牛斎)】『蓬莱五雲中』紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。「萬里一條鐵」 巳 久田宗也 半床庵 尋牛斎 筆 短冊 書 茶道。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。陶芸家　書家　小林東五　書掛軸　合箱。藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「開門落葉多」 茶掛　禅語　共箱付　25.8.10−1。大徳寺 極楽禅寺 西垣宗興「掬水月在手 」 掛軸 一行書 共箱 茶掛 O-92。呉昌碩　石鼓文　掛け軸　巻軸。中村不折　掛け軸　一行書　「清修如野鶴」　墨跡　禅語　美品。あいみょんサイン あいみょん直筆ミニサイン ファンクラブ限定。r*o様 【極美品・作品揃い】桑田笹舟 喜寿記念作品集 『さゝ舟』 昭和52年