HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。000000011510-01.jpg?size=xl&w=。楽天市場】竹田益州の通販。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。楽天市場】竹田益州の通販。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 蔦画賛「吾心似秋月」共箱 禅語 秋掛け。大正12年 百人一首 共箱付き 富士絵 骨董品 時代物 コレクション 印刷物。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。福本伸行 直筆サイン イラスト。【真筆】茶掛　山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【瑠璃色のスズメと大菊の図】掛軸 開運 縁起物 絵 秋 五節句 重陽 インテリア。有栖川宮幸仁親王懐紙　 掛軸 墨跡 茶掛け 和室 床の間。陶器軸。ゆ*ん様 小林太玄『福寿』二重箱 共箱 横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。eyeknow74　掛軸　前大徳福本積應筆　一行書瀧　共箱　C　7689G。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。珍資料　富士山(下条)妙蓮寺26世【日詮上人直筆御本尊】日蓮　日興　日華　大石寺。幕末の摂津国川辺郡西畑村@ 慶応4年『徒党禁止の太政官高札』兵庫県 古文書 骨董。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。H*5様 【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。大分県に生まれる。大徳寺塔頭掛軸 ★宮西玄性・尾関宗園・西垣宗興 　共箱　合わせ箱 ★まとめて3本。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。「貴重なお品」矢口高雄　直筆釣りキチ三平イラスト　サイン・落款あります。五六七大神(みろくおおがみ)岡田茂吉。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 小林太玄作「慶雲」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 年中掛け。名～久太郎。W 和歌山県 画家作品 掛軸 扇子 めくり短冊等まとめて（掛軸20本）。♥中国　端渓硯　重量約8100ｇ　硯　骨董品。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。古い掛け軸、巻物と古書物のセット　まとめ売り。美品 掛け軸 戸上明道作 懐紙「春入千林処々鶯」玉瀧寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【端渓・葉脈文天成硯】◆金線・冰紋の紫黒美石◆唐木共箱◆約5.2吋◆老坑